«Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела Николаитов, которые и Я ненавижу» Откр. 2:6.

«Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу» Откр. 2:14-15.

Николай Антиохийский, прозелит, обращенный из язычников, один из первых семи дьяконов иерусалимской церкви. Мужи изведанные, исполненные Святого Духа и мудрости.

«И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников» Деян. 6:5.

Николаит — последователь Николая, неизвестного основателя лжеучения.

Николаиты учили, что благодать от Бога может получить только согрешающий, следовательно, чтобы получить большую благодать, следует больше грешить.

«Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника? И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых» Рим. 3:7-8.

Влияние гностицизма.

Гностицизм понимал спасение исключительно как духовное познание, для которого внешнее поведение человека, его поступки не имеют никакого значения; истинное познание, по мнению гностиков, само по себе делает человека совершенным.

Учение Валаама и учение Николаитов.

Дело в том, что имя Николай является греческим эквивалентом еврейского Валаам. Буквально, это имя означает «тот, кто победил народ», «уничтожил, поглотил, победил» + «люди».

Никола́й — мужское двухосновное русское личное имя греческого происхождения; восходит к др. -греч. Νῑκόλαος (νῑκάω — «побеждать» и λᾱός — «народ»).

Валаам — евр. Билеам, господин народа, губитель народа

Иоанн отождествляет учение Валаама с двумя проблемами: «они ели идоложертвенное» и «любодействовали». Валаам, посоветовал Валаку, царю моавитскому, побудить Израиль пасть, начав поклоняться моавитским богам и вступая в смешанные браки и блуд, в соответствии с моавитскими религиозными практиками.

«Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастья в Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него; Бог вывел их из Египта, быстрота единорога у него; нет волшебства в Иакове и нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог! Вот, народ как львица встает и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых» Чис. 23:21-24.

«И жил Израиль в Ситтиме, и начал народ блудодействовать с дочерями Моава, и приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ [жертвы их] и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля» Чис. 25:1-3.

Израильтянин Зимри и мадианитянка Хазва

Финеес остановил поражение израильтян, поражено 24000

«вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем» Чис. 31:16.